Kristus telah bangkit! Sungguh Dia telah bangkit! selama Pekan Gemilang itulah hal terutama yang harus kita ingat.
Senin Terang adalah hari kedua Paskah, hari pertama dari “Pekan Gemilang.” Dalam tradisi Orthodox, ini bukanlah hari yang biasa. Seluruh Pekan Gemilang dihitung sebagai satu hari panjang — “Hari Kedelapan” atau “Hari tanpa malam”. Pintu Kerajaan di ikonostasis dibiarkan terbuka sepanjang pekan.
Paskah yang Belum Selesai
- Jumat Agung: KematianNya
- Sabtu Agung: Perlawanan di Hades
- Minggu Paskah: Kebangkitan sang juru selamat
- Senin Terang: Kebangkitan yang terus berjalan
Gereja sebaiknya tidak buru-buru “kembali ke rutinitas” karena sukacita terlalu besar untuk 1 hari. Maka seluruh pekan jadi pemberitaan Paskah. Liturgi tiap hari, lonceng terus berbunyi salam “Kristus telah bangkit!” dijawab “Sungguh Dia telah bangkit!” selama 40 hari.
Hari Tanpa Puasa, Hari Perjamuan
Pekan Gemilang ini masuk dalam kategori Fast Free, bahkan Rabu dan Jumat pun boleh makan daging. Mengapa? karena mempelai ada di sini. Waktu puasa telah usai, ini adalah pesta Anak Domba. Di surga tidak ada puasa, hanya perjamuan.
Senin Terang melatih kita hidup seperti di surga: Makan, Minum, bersukacita di hadapan Tuhan.
Artoklasia, telur merah, kulich, paskah — semua dibagi sebagai “makanan kebangkitan”.
Prosesi Salib: Kubur Kosong Diberitakan ke 4 Penjuru
Ciri khas Senin Terang adalah Prosesi Salib mengelilingi gereja setelah Liturgi. Di 4 sisi gereja berhenti, dibacakan 4 Injil Kebangkitan: Matius, Markus, Lukas, Yohanes.
Kebangkitan bukanlah berita yang ditutupi. Dari kubur yang kosong, Gereja keluar membawa kabar itu ke utara, selatan, timur, barat — dan ke seluruh dunia. Lonceng, panji, ikon, lilin — seluruh ciptaan ikut serta dalam arakan pemberitaan kemenangan Kristus.
Umat memerciki air suci ke semua arah: Tata surya dibaptis ulang dalam Paskah.
Pintu Kerajaan Terbuka: Surga Sudah Menganga
Sejak Liturgi Paskah sampai Sabtu Terang, Pintu Indah dan tirai tidak ditutup.
Oleh kematian dan kebangkitan Kristus, penghalang antara Allah dan manusia sudah robek. Sama seperti tirai Bait Allah terbelah pada Jumat Agung, kini Pintu Kerajaan terbuka lebar. Hadirat Allah masuk-keluar dengan bebas. Senin Terang mengingatkan: karena Kristus bangkit, surga bukan lagi tempat tertutup.
Hari Komunitas dan Pengampunan
Pembacaan Kisah para Rasul 1:12-26 menunjukkan para murid “bertekun sehati dalam doa” bersama Bunda Maria. Yudas sudah diganti Matias.
Paskah menyembuhkan komunitas. Pengkhianatan Yudas tidak menghancurkan Gereja. Di Senin Terang kita saling mengunjungi, saling mengampuni, telur merah dipecahkan bersama.
- Cangkang: Kubur
- Telur Pecah: Kristus keluar
Kita pecahkan dendam, kubur diri lama, dan saling berpelukan.
Hari Para Rasul Baru
Js. Innocent dari Moskow dirayakan hari ini. Ia membawa Paskah ke Alaska.
Senin Terang merupakan hari pengutusan. Kuburan telah diperiksa, Kristus sungguh telah bangkit, sekarang kita yang menjadi “malaikat” di kubur — dan memberitakan ke dunia: “Ia tidak ada di sini. Ia telah bangkit.” Pekan Gemilang adalah pekan penginjilan.
Teologi “Hari Kedelapan”
7 hari merupakan waktu ciptaan lama. Hari ke-8 adalah awal ciptaan baru. Kristus bangkit hari Minggu, hari pertama sekaligus ke-8.
Senin Terang adalah “hari kedua dari Hari Kedelapan”. Kita sudah hidup di dunia yang baru, dunia dengan maut yang telah dikalahkan. Karena itu liturgi pekan ini hampir tanpa Mazmur pertobatan, hanya “Kristus telah bangkit” diulang 3x, 12x, 40x. Mensimulasikan kita untuk hidup kekal.
Ringkasan
Senin Terang menandakan Paskah keluar dari gereja.
Kuburan kosong → Pintu terbuka → Prosesi ke jalan → Dunia diperciki → Manusia diutus.
Puasa berhenti karena air mata telah dihapus. Hanya ada sukacita, damai, dan tugas kita manusia: menjadi saksi. Karena itu dalam tradisi, selama Pekan Terang orang tidak membungkuk menyembah sampai lutut, tidak ada doa “Ya Raja Surgawi” sampai Pentakosta, dan setiap jam disebut “Jam Paskah.”
Kristus Telah Bangkit! Sungguh, la Telah Bangkit!
Χριστὸς ἀνέστη, Ἀληθῶς ἀνέστη!
Berdasarkan tulisan Diakon Timothy
